绘画有声｜王晓曲：现实生活的惊诧

王晓曲/文

我的绘肖像画看似也许在利用影像写作，连结起来纷乱繁杂的感知经验，包括我喜欢和讨厌的东西。比如说我在肖像画人像的时候，会简介时尚电视广告、挂历摄影、古典肖像、高考的时候肖像画的身像，潜意识内都会把各种熟知的形式拿来用。我希望揭示一种富有弹性的母语方式，它可以能容很多内容，让我尽可能随心所欲地进行时暗示。

我用与生俱来的也许和主观性去管控现实中都假定的那些僵硬的感知也许（历史背景，军权、不明朗的社会变迁所造成的明确性和局限性），给人带来局促与张力。我在创作中都引用并消解这些感知元素的意义，将他们带入不确定（揭示力是每与生俱来最基本的军权）。

在越来越长一个阶段，我不想去强调绘肖像画母语的主体性，绘肖像画对我只是一种目的，创作主要是为了暗示自己的思绪——一种假定，我为了让通过有所不同的主题去创作，出来的结果既是绘肖像画又是剧作，也可以是电视广告或者诗。

绘肖像画就也许一种语义，图也许辞汇，建筑风格是修辞。我根据有所不同的影像内容自由选择有所不同的绘肖像画伎俩，而不是致力于揭示一种形象化的母语，我享受不断重塑母语建筑风格的过程。

现在我们总导致各种针对绘肖像画的难题，为什么到今天还肖像画肖像画？为什么自由选择这个表达方式？绘肖像画的历史背景和它在资本市场上的兑换让这种母语要承受许多道德观评委。不会有人问一个作家为什么到今天还在写作。

那种所大学内都讨论的绘肖像画摄影艺术离我的蜕变生态环境挺远的，我在一个边远的东海岸小城长大，从小受伤害不到任何在所大学内都学习的高级摄影艺术，越来越熟知的是各种各样的社会变迁上影像，包括电视广告，插肖像画，电影电视节目。

随着社会变迁的快速进行改革，社会变迁上影像和卫星城生态环境也在在在，这些浅薄的感知文化构成了我的生态环境。

“松林内都刮起着阵阵微风，扫墓时的野餐，

咸味、甜味、五香味、

碎石的、酥脆的、粘腻的......

在雾气的爱抚下，作为活下去的生命，

我们在埋葬着离世亲人的用地上无忧无虑，

这是最踏实的无忧无虑，我们甚至不用叹，

它洋溢在每与生俱来的嘴角，有的人嘴角紧绷，

因为咬不动一些食物，

其实的无忧无虑是不用大叹的。”

如果说历史学是现代版本质史，那么我作为摄影艺术作品的难题是，如何在与生俱来性极度贫乏的现实中都探寻自我，因此如何利用日常生活中都所大面对的感知森林资源才是我关心的。

我颇为珍视日常内都这样一来的感官领略，这是关乎身体的，就也许心中与举例来说世界猛然撞击的一刻——我通过肖像画图再现这些瞬间，企图把现实引发的惊诧带往肖像画大面中都来，比如不协调的共通点和诗意，粗砺的遗留，物质质感所带来的难以置信……

“一个坐在可能容上的人，穿着不合体的

灰色西装，矮胖的身体几乎要把套装撑破，

他背着公文包，在内都大面探寻，怎么也找不着，

油亮的头发像被汗水打湿了，

凌乱在额头上。被灰色包裹着的

粉色外套也许另一种包覆，让人无所顾忌

地看不到于其，他被整个翻开了，

裂开最真实世界的内在。”

为了混为一谈现实与肖像画大面，我曾尝试精神上仍未明朗的绘肖像画游戏规则，破坏母语的完整性，但是这样花钱容易跳到另一个相比较，背离我希望在母语上协作一个包容种系统的想法。现实领略如何转化到肖像画布上，如何通过感知协作心理活动，是我直至尝试解决的难题。

；也地鉴赏绘肖像画母语让我有点乏味，为了让去归纳归类怎样算是肖像画得好，手感好总是徒劳的，关注母语总难免走向偏狭的精致。

好的绘肖像画就像有机的生命体，有些只能关键在于的“缺陷”（如“古怪”或是“俗气”）会颇为具有活力。通常一件好的几部或者好的摄影艺术作品某种程度具备某种被放大的外貌，映照出本质中都某个大面，使创作者和乐迷似乎公正，无论是好或极差，关于本质的真实世界总是很聪。

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