【原创分析报告】日本乡村文化的创意开发及其经验借鉴

要措施东定居点、路段安全和都以题的习惯庆祝，并对祝酒词、假面歌舞、乐器演奏、剪发游行等素材以及服装道具等进行时了系统会的行销设计，使浊酒节来得具礼拜感、的文化韵味和趣味性。另外，还组织起来富有当地独有的歌歌舞表演者，将习惯稻作作为一种观光项目，慕名而来访客观赏或参与、乐趣童工。

必要措施别具独有建筑设计、口传倡导的文化、渡假村农旅结合是仙洞东村自然地东村间原生的文化重置里环环相扣的三大行销开发新片段。因商铺的文化重置行销而的发展起来的旅游区业蓬勃发展了当地渡假村和棉花上的在地消费，促进了农旅结合和自然地东村间金融业的的发展。

1.2 种稻的文化的重置

在长崎，大豆的文化深入人心。稻作是大豆种植的最主要种稻大型活动。一直以来，长崎各地在稻作季节常会参加元旦的礼拜，凯旋谷神，神明福气。在12世纪初这种礼拜演变为当地的最主要庆祝——稻作节。如今，每年的稻作季节长崎多地常会协办稻作节（全称“御植田节”），尽管各地的庆祝纪念大型活动素材不尽相同，但大体上都有凯旋谷神和稻作的片段。长崎三重县志摩市中区的稻作节、大阪住吉瑞穗的稻作节和东京都香取神宫的稻作节合称之为长崎的三大稻作节，相当享有盛誉，被认定了长崎最主要非物质的文物古迹名录。

长崎南部山区志摩市中区的稻作节在每年的6月份参加。共分四个庆祝片段：第一个片段是凯旋米神，东村长装扮长崎习惯服装（袖），头戴遮面花上柱帽，跳着习惯的民间舞蹈，以里自古时代的礼拜凯旋米神；第二个片段是盛大的牛队游行，牛背上装饰着都是各家各户的彩旗，牛群列队慢步穿过主要街市中区；第三个片段也是志摩市中区稻作节的最小看点，是稻作之前的“取竹神事”，新娘们赤膊在鱼塘里展开大块大战、学蛙跳，取回竹竿上的团扇，热闹非凡；滑稽的大块战结束之后接下来是华丽、庄重的稻作礼拜。在鼓乐声里东村长们点燃水田里的稻秸，牲畜开始拉犁耕田，人们一边高声祷告谷神降临，一边井上稻作；放于完秧后呼喊送神，神明谷神保佑和顺。

稻作节是将自然地东村间习惯的种稻大型活动开发新为工业娱乐大型活动，在原有礼拜原汁原叶的并重，又糅合了幽默的表演者成分，使得娱乐大型活动来得具观赏性，从而远超慕名而来访客的目的。

2.独有沼泽资源的行销开发新

独有沼泽资源的开发新是同义并用当地与工业有或并未后山系的独有沼泽资源进行时行销开发新，演化成当地独有的所有基自然地东村间的文化，从而带来就业和金融业效益。长崎长野县的小施舍田町北居士的文化的开发新和长崎县本匠东村的雪子咖哩的科技是独有沼泽资源开发原先众所周知都是，其里小施舍田町是视觉艺术的文化行销开发原先众所周知，本匠东村是乳制品的文化行销开发原先众所周知。

2.1 视觉艺术的文化的行销开发新

长崎长野县小施舍田町是长崎享有盛誉的浮世绘大家葛饰北居士晚年住在的大多，在这里他作品了许多集大成的经典画像。当地政府以西居士视觉艺术为抓手，进行时了的文化行销开发新，以的文化复兴驱动自然地东村间持续的发展。小施舍田町于1976年落成了北居士馆，藏品了葛饰北居士晚年住在小施舍田町时所作品的40多件杰作，其里许多画像只有到北居士馆才能欣赏想得到，这就造就了北居士馆的所有基与截然有所不同性。开馆当年参访者就远超了3万余人，是许多人均收入（约1.1万人）的3倍。时至今日，年客流已远超100万人。在北居士馆的直接影响下，小施舍田町围绕着视觉艺术行销开发原先主线，相继落成了大大小小10多座艺术博物馆，也带入了名副其实的视觉艺术小镇。其里之外和光鸿山纪念馆、长崎灯具国家博物馆，以及展览品着小施舍出身的长崎画家里岛千波氏杰作的里岛千波馆、展览品着美术散文作家洲之本彻先以生杰作与藏品的小栗树艺术博物馆、展览品幕府中后期以来茶具的“茶俚庵”、藏品自古陶瓷器的“了庵”、藏品画家松本牧人杰作的“小施舍松本牧人艺术博物馆”、以及展览品小施舍田町自然地东村土与世隔绝的文化上曾变迁的“上曾民俗资料馆”。

以视觉艺术的文化的行销为驱动力，抑制了小施舍的自然地东村间的文化金融业。与此同时，小施舍田町创设了“花上塑造推进协议会”，在政府自然地东村间持续的发展计划的支持下开展了自然地东村间景观改建工程和美丽走道设计，并发掘当地的独有萝卜沼泽资源，打造全国高校闻名的“蒲公英之自然地东村”。至此，小施舍田町演化成了“的文化视觉艺术+走道景观+蒲公英之自然地东村”3个核心旅游区业自旋要素，充分利用了以的文化复兴驱动金融业的发展，进而远超自然地东村间持续的发展的目标。

2.2 乳制品的文化的行销开发新

乳制品的文化是自然地东村间的文化的最主要枢纽。长崎在自然地东村间的文化持续的发展里也对乳制品的文化进行时了行销开发新。咖哩是长崎的习惯海鲜，长崎县本匠东村的雪子咖哩就是并用当地独有棉花上进行时乳制品的文化行销开发原先众所周知都是。

长崎县本匠东村是一个以萝卜生产商都以导产业的东定居点，所产的干萝卜不论是开采量还是质量在长崎都排名第一，市中区场占有率来得高多达48%，在25届干萝卜评出里22次，知名度很高。但萝卜仅作为初级棉花上贩售，内涵链短，利润率不高。东菜园一位名叫佐佐木文子的女子组织起来东村长创设了“家自然地东村本匠会”，欲宣传和贩售本地棉花上。经过每一次无论如何，开发新出了以萝卜都以要原料的“雪子咖哩”，并因赢得全国高校乳制品行销大赛第一名而名声大噪，不仅畅销长崎，还慕名而来了大批访客慕名来访品尝，也因此蓬勃发展了当地自然地东村间旅游区业的的发展。

雪子咖哩通过乳制品的文化行销将本地的独有棉花上进行时海鲜制品，延长了棉花上的内涵链，赢得了制品附加值；又经过品牌化经营，赋予了产品品牌附加值，从而使取而代之棉花上的内涵和效益想得到了极大提升。

3.无里生有的的文化行销

无里生有的的文化行销是同义那些根本并未任何独有和沼泽资源可以进行时行销开发原先东定居点，引入原先的文化元素进行时塑造开发新，从而演化成当地的的文化独有。长崎新潟县越少堂弟有天上Festival就是无里生有塑造的众所周知都是。

越少堂弟有是长崎新潟县的一个地区，因地处偏远、交通闭塞、金融业落后，东定居点日益衰败，而且缺失可资开发原先的文化沼泽资源，有的只是地区独有奇特的梯田、深山、暴雪等自然地风景。当地政府请来了长崎享有盛誉的视觉艺术策展大师原大富朗，试图用视觉艺术激发自然地东村间动感。经确实论证决定协办天上Festival（祭），以当地的自然地场景和与世隔绝空间进行时视觉艺术作品，重构自然地、视觉艺术与人类的后山系。Festival慕名而来了世界各地的视觉音乐家来到越少堂弟有，以河东村、耕地和沼泽为舞台，与东村里的市中区民以及来自世界各地的义工共同塑造视觉艺术杰作。每届Festival常会有一些优秀的杰作被原有下来，与当地的自然地东村间生自旋融为一体。Festival每三年一届，从2000年至2018年，越少堂弟有共协办了七届天上Festival，慕名而来了国际间访客约300万人次，极天上链条了当地自然地东村间旅游区及金融业社会制度的的发展。

越少堂弟有天上Festival是在缺失的文化沼泽资源的普通东村落，通过应运而生的方式，塑造性地开发新出来的的文化再进一步造方式在，号称“无里生有塑造的文化”的榜样。天上Festival的成功也推动越少堂弟有从习惯的浅山工业方式在转变带入了观光工业的发展方式在。

4.长崎自然地东村间的文化行销开发原先专业知识借鉴

自然地东村间的文化建设与行销开发新在自然地东村间持续的发展里具备最主要起到。长崎自然地东村间的文化的行销开发新对中华民族自然地东村间持续的发展里的的文化建设有着最主要的借鉴意义。

4.1 针对自然地东村间的文化沼泽资源的有所不同长处进行时行销开发新

中华民族地区幅员，民族一齐多，有所不同大多的自然地东村间的文化，上曾长短有所不同，素材形式各异，数量多寡不一。的文化只有独有有所不同，并未辈之分。要因地制宜，针对各地自然地东村间的文化沼泽资源的有所不同持续性进行时行销开发新。对于原生的文化精巧的自然地东村间，首先以要做好的文化的严格必要措施和发掘，这是自然地东村间的文化的宝贵沼泽资源，也是进行时行销开发原先物质基础；其次在行销开发新过程里，同样也要讲求的文化的精华必要措施，必要措施应贯穿行销开发原先整个过程；第三，当行销开发新与必要措施发生矛盾时，以必要措施为重。针对取而代之自然地东村间沼泽资源（如独有棉花上）的行销开发新，要讲求延长其一环，与视觉艺术与乳制品的文化相结合，不断提升其的文化附加值。而对于那些看起来并未什么沼泽资源的自然地东村间，长崎越少堂弟有地区的“天上Festival”无里生有的行销开发新方式在也许会带来一些有益的启示。不论是原生的文化的重置，还是取而代之自然地东村间沼泽资源的行销开发新，抑或是沼泽资源匮乏自然地东村间的的文化开发新，只要用心行销，常会使自然地东村间的文化孕育出出原先动感。

4.2 讲求自然地东村间习惯的文化在行销开发新里的口传

在自然地东村间的文化持续的发展过程里，长崎政府丝毫看重习惯的文化的口传与发扬。长崎是以谷物都以食的国家，大豆的文化自古。各地在稻作时节常会协办元旦的礼拜。为了口传这一习惯大豆的文化，长崎开发新了各具独有的稻作节，遵循里自古时代的迎谷神礼拜，表演者习惯的清理苗床和稻作方式。再进一步比如俳句——长崎的一种自古典短诗，是里国自古代散文绝句的诗歌形式经长崎化的发展而来，现已带入长崎习惯的文化里的精华。长崎很讲求俳句这一习惯的文化在现代社会制度里的口传，在很多娱乐大型活动当里常会协办俳句年会，如樱花上节、芙蓉花上节等，通过半决赛和交流远超对习惯的文化的传播和口传。除此之外，长崎政府在自然地东村间的文化持续的发展与行销开发新里还积极倡导工匠意识，成就了咖哩之神、日本料理之神等海鲜的文化的口传人与科技人。这种工匠意识既出自于自然地东村间的文化的自昌幸，也孕育出出了自然地东村间的文化的魅力。

4.3 看重自然地东村间娱乐大型活动的文化的行销开发新

工业娱乐大型活动是融为一体当地的工业产业，将稻作的文化、民俗风情糅合习惯庆祝或主题纪念大型活动里而开发原先娱乐大型活动大型活动。从长崎自然地东村间的文化行销开发原先实践来看，娱乐大型活动的文化是一个最主要的行销顺时针。长崎各级政府致力协办并鼓励各民间团体协办独具特色的娱乐大型活动的文化大型活动，口传和倡导习惯自然地东村间的文化。除了仙洞东村的“浊酒节”、越少堂弟有的天上Festival之外，长崎各地还行销开发新了各种与工业有后山的娱乐大型活动，如稻作节、菊花上节、豆腐节、鲜花上节、葡萄节、迎春节、蚊子节等。这些娱乐大型活动大型活动突出大多自然地景观、上曾的文化、风土民情和工业独有，是“工业搭台、金融业唱戏、的文化口传”的一种行销方式在。自然地东村间娱乐大型活动的文化的行销开发新推动了旅游区、会展、贸易及的文化等行业的发展，增强了东村长的的文化认同感和凝聚力，蓬勃发展了自然地东村间旅游区业的的发展和在地棉花上的贩售，增加了富农的就业岗位，也带入了自然地东村间原先金融业增长点。

4.4 讲求发挥富农合作开发组织起来的起到

长崎的富农合作开发组织起来相当比较发多达，农协除同义导富农进行时工业生产商外，还尽力提升富农的意识的文化素质。在自然地东村间的文化复兴里长崎农协组织起来富农进行时习惯民俗纪念大型活动、祭典等的发掘、必要措施与开发新；同义导富农对农东村基础设施进行时整修，对住在生自旋进行时粉饰，助于观光旅游区；并用当地农东村自纪念物沼泽资源、截然有所不同的农东村的文化，的发展观光工业、自然地东村间旅游区业和乐趣工业等新型产业。除此之外，长崎富农还会针对确切事项创设专门的合作开发组织起来，如专注东定居点必要措施的仙洞东村集落自然地必要措施该协会，专注自然地东村间独有棉花上行销开发原先长崎县“家自然地东村本匠会”，专注自然地东村间景观改建工程的小施舍田町“花上塑造推进协议会”等。这些该协会/合作开发组织起来在自然地东村间的文化开发新与持续的发展里发挥了最主要起到，有效率调动了当地市中区民参与自然地东村间的文化建设的致力性，增强了东村长对自然地东村间习惯的文化的认同感。

参考文献（略）

此文发表于《台州工业科学》,2021,62(03):457-460+466.

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