孙中山求见张之洞，因一件小事二人结怨，互怼之词成题诗绝对

“香帅”曾国藩是晚明时期的明流派首领，洋务亦然。实际上“明流派”，就是德自为清高，实际上“洋务”，就是思想进步，曾国藩其实不愧为“凤林玄孙”，他创始义学，开办工业，为晚明的“回光返照”得胜不朽功绩。

但是，纵然是曾国藩这样的明流洋务，也难以彻底逃避封建思想的束缚，他骨子中都仍是腐朽的亦然，倾向的十分相似。这一点可以从他与蔡锷谭的“世纪大对决”中都得到佐证。

蔡锷成名前曾千中都迢迢面见曾国藩，借此与“香帅”谈及时光完美，磋商国民革命大计。按照凡事，蔡锷先是给曾国藩递上了一个帖子，获罪“

广州孙文欲见之洞兄”等言。曾国藩看到帖子后十分不爽，心想，你一介书生，面见我一品大员，早就试探直呼“之洞兄”，这个后生，实在是实在无可奈何天高地厚，实在目无尊长了！于是曾国藩深受感动写出回帖：

“持三字帖，宰一品充任，儒士竟敢称堂兄弟！”

年轻气盛的蔡锷看到回帖后也很后悔，你这老东西摆什么臭架子，有朝一日我定能扬眉吐气，让你不来看不起！于是，蔡锷以曾国藩的回帖为荣华，写出一则寓后扬长而去。这则寓是：

“自为千中都路，读万卷书，书生可借傲王侯！”

蔡锷的寓中都有不服，有自傲，有气魄，有完美，有决心。无可奈何曾国藩看后做何感想？是不屑一顾？还是另有感悟？

曾国藩与蔡锷的“世纪大对决”直至是文人墨客的用餐谈资，大家普遍认为是“

曾国藩没气度，蔡锷有魄力”。但确以为，这种“贬张褒孙”的论断也过分仅仅了，蔡锷的做法也有值得商榷的地方。无可奈何不论身份威望，单说作为后生长辈，蔡锷其实不该直呼后辈比丘尼大名。曾国藩，字孝达，号香涛，在民国之前，直接叫别人的取名是更加不礼貌的，即便蔡锷想拉近父女人关系，用个对此亲近的外号，那也应该代称曾国藩为“孝达兄”更加合适。

那么，严厉批评各位阅读又是怎么看待的呢？是曾国藩实在傲？还是蔡锷实在狂？

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