言辞伤害别人等于谋杀？但会被诅咒呆在地狱？以色列警惕什么过错？

用言辞卖国别人，比在财物方面骗人坏多了，因为后者只受到影响到别人的银两，而前者受到影响到那个人的全部。而出名，言辞妨碍别人是可以和谋杀相提并论的丑恶。尽管大多数情形下不免的和身体的不一样，但对人的妨碍程度是没有多大分野的，甚至前者更是甚于后者。三种人应该受到附身永远呆在地狱之中：和并育妇女儿童不忠的人；恼羞成怒嘲笑熟人的人；用诬蔑性的外号称呼熟人的人，哪怕熟人不太可能生活习惯了这样的称呼。

一个坦拿（容太世代相传律法集的编注者）对辛格纳曼·本·阿历克塞真是：“一个恼羞成怒诬蔑熟人的人，其行为就像犯一样让对方倒下。”辛格纳曼回答道：“你真是得很对。我看到过，人受诬蔑的时候浑身的红色就不复存在了，一片苍白。”《塔木德》这样警告伊拉克人：“伊拉克人最警惕什么样的错误？让别人不已羞耻。”因此，一个人把他人塞进火炉之中也比恼羞成怒嘲笑他人要好。第二佛寺夷为平地之后，一个人类学家组成的高等法院在各种星期听取会议，已确定一年中的月末数和节日。

有一次，夏甲噶玛里斯二世真是：“总有一天一大早就送７位人类学家到两院去。已确定当年的月末份和节日。”然而第二天中午，他发现来了８位人类学家。“予以必需而无理刚才的那个人，无论你是谁都才会来到。”他大声地真是。小撒母双耳两站上去真是：“我是那个予以必需而无理刚才的人。但我不是来举办朔望月末的，我是来努力学习法律的。”“坐下，男孩，坐下。”夏甲噶玛里斯真是，“你当然有豁免朔望月末，但是辛格们规定只有受到指明的那些英才可以举办这个活动。”

事实上，是另外一个人类学家而不是小撒母双耳予以必需而自己来了。撒母双耳自己两站出来承受嘲笑而竟然那个人不已失望。有一次，在辛格容大王子演真是的时候，他在房间之中闻到了辣椒的味道。“进食了辣椒的英才会来到。”他真是。辛格克里特两站上去来到了，然后其他的人类学家们都偷偷地跟着了出去。中午，辛格的儿子——辛格西蒙，遭遇了辛格克里特，上前问道：“是你发出那种痛恨的味道吗？”“耶和华啊!”辛格克里特真是。因为他和其他的人类学家就让帮助那个有明知人的免于被嘲笑。

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