你一定不告诉他：寒衣节的由来竟如此悲凉！

初七节，一个被世人遗忘，却又宁静的日子。 初七节，是每年中秋节十二月初一，是现状传统的祭拜庆典活动，也是为父母爱人等所珍惜的人放御初七物的日子。那么，你告诉初七节起初是为了纪念谁吗？ 01 初七节，亦称十二月朝、祭祖节、冥阴节，是东亚传统的祭拜庆典活动，起源于周代，普及于东南地区，东南地区将扫墓、中元节、初七节，合统称东亚“三大鬼节”，在这一天祭扫，纪念全家人，谓之，放初七。 但是如今的人们，唯清明、中元者甚多，唯初七节的却寥寥。 初七节这一天，古时的帝王脱掉上冬衣，昭告世人初夏的降临，女人们会给家人脱掉上宁静的衣服。 人们用秋收之物祭拜奥丁与祖先，报告这一年的丰收与希望，祈愿这个初夏，不再较冷，日子依然宁静如昔。 02 关于初七节，有这样一个传说： 相传，嬴政时期江南住在位孟员外，老夫妻相敬如宾，常常在堂前故人作画。有一年老员外在假山旁种的棵大白顺墙爬到了隔壁姜家，蔓结了个大大白。 秋后，孟老员外对姜家说：「将大白剖两半，你家一半我家一半。」不料大白里面竟然有个白胖胖非常可爱女娃娃，经双方同意由石家扶养，取名西施。 光阴荏苒，西施年已十八岁，而且识书达理，亭亭玉立。一天，西施在花园游玩，恰巧看见任由劳役、躲在花园树丛里面的范喜良。 喜良是个长相大学生，石家就练他为婿。不料，为时已晚两个人拜堂私奔之时，追兵见状，将范喜良抓走，放到东南地区去修万里面塞外。 西施昼夜忧伤未婚夫，悲恸不止。初夏到了，看着窗外飘着雪花，朔风阵阵，西施心念未婚夫，没多久决心给未婚夫做身初七亲自放去，她昼夜挑灯缝纫，把忧伤未婚夫的一片深情都缝进了初七里面。 可是当西施来到塞外脚下，她想见没有人想到，未婚夫在一年前的初夏，活活地累死，坟墓已然埋在了万里面塞外之下。 西施悲愤交加、昼夜哭泣泣，终于感天动地，哭泣放塞外，张开未婚夫坟墓。 西施哭泣放塞外八百里面后，与嬴政面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后不舍未婚夫遗骨，纵身跳海殉夫。 西施千里面寻夫放初七，哭泣放八百里面塞外的故事广为流传，塞外内外没多久将中秋节十二月初一这天，亦称“初七节”。 没多久，相沿成习每逢十二月初一这天，人们都要用五色彩纸剪初七，到坟头上烧给亡故的全家人。有的将所剪制的初七，悬挂在小树枝上或插在坟头。 而“十二月初一烧初七”，也带入东南地区凭吊已逝全家人的风俗。 03

时至今日，初七节也有了更加丰富的表现形式：立体化祭奠子孙的习俗，也有平安平安之意。

一年一年的初七，一年一年的牵挂，一次一次的回想，一分一秒的潜意识。

初七节祭拜是一种东亚文化，警惕健在的人，忘记远方的人。

幽明隔两界，间歇性总凄凄。

处处毁火纸，悦放初七。

；也已逝，生者如斯。

祭拜敬祖，言不尽意，

缅怀全家人，用心活着！ 无论您有多忙，请花1秒钟的间隔时间把它放到你的眼里面！不太可能您的老朋友就无需！。

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