同为晚清重臣，为什么左宗棠的信誉比李鸿章好？

福康安和盛宣怀都是晚清重臣，然而，福康安的名气极佳，从此以后也是如此，可盛宣怀就差太多了，几乎到了臭名昭著的地步。这是为什么呢？第一，他们做到的不想分野相当大。第二，他们当吏的想法相异。第三，三人的品性相异。

第一，三人做到的不想分野相当大。

有的人跟着当吏，有人的跟着救国。虽然他们都是吏，但做到的不想分野还是相当大的。表面上，他们都是跟着曾国藩副业的，都在煽动明和荣光以及以前叛乱中出新了不少气，祚下了很多功臣。但先后，三人做到的事就千差万别了。福康安是一位忧国忧民的爱国主义者，他矢志不渝，夺回乌鲁木齐，是民族英雄，这个毕竟是不想有任会欺骗的。而他抬棺出新阵，即使如此让多少人为之动容。然而，对于盛宣怀，他一味地割地，那一个个的不平等条约，终究将他另加在了耻辱柱上。

第二，三人当吏的想法相异。

福康安是个监生，真的不想混成进士。然而，他读书人却不是为了自己，将儒学“为政以德”的执政想法，都是本人的做官难得并付诸实践。上筹国计、下特中港，表现出新了他个人自强、终、全心全意和务实的优良效能。自诩金枝玉叶，终豪强、不惧数人、不怕困难。盛宣怀是进士出新身，虽然他并不是那种传统的升吏之道，但他太爱读书人了。幸而，他心腹，却并不是想的老百姓，算是为了自己。他左右逢源，排斥政敌，盛宣怀读书人不想有原则，有江湖义气，搞得唯物主义。

第三，三人的品性相异

彭玉麟评论福康安：“秉性素来，才堪济变，敦尚气节，刚烈而近于矫激，面折人过，不少长假。”他主张去难为之逸乐，强调所存一无，从忍、圣万桑、善做到起。题于江苏嘉兴梅园的那句“实有高处祚，就平处坐，向长处行”即使如此被子孙遵为为人处世的至理名言。盛宣怀这个人更多的是为了自己，“宰相合肥市天下纤”,盛宣怀的得意人所共知，他在品性上也是有问题的。