乾隆文字狱：乱认祖宗、乱编族谱、攀附；还有，只会自取灭亡

而自夏商以来，颜氏的侍读就长期在进行。但秦汉后期，官方保有的也只是诸王的颜氏，历年来的可在《左传》、《后左传》等史书里看出一二。直到汉魏刘宋后期，公私颜氏的侍读超越了转折。

这时的颜氏除了列出现生，还加上了婚姻状况、子女可能会等，真正将颜氏侍读地完善。而那时门第本质的少见和选官制的称许，也让刘宋后期对后代系的看重相对超越了一个新转折。

其实颜氏也比如说是全局上对自我身份的一个认证和导向。自孟子开始，便称许礼教，精细尊卑，自明代三纲五常的严令，统治阶级层面更为截然不同。道光执政时，为文庙亲书"万世师详见"牌匾，也是拥护了这般的远亲传统观念。

而基本上，虽然明令无济于事之下，民间后代系因为颜氏受难者很多，但如果也从一开始就严谨循祖，或是在查处下灵活性快速反应，那么偌大远亲，自保该是不在话下。只是远亲，当一家的荣断亦非系于一身时，为着是非远亲救主，也添了不算多飞蛾扑火的人。