烧于是又多的纸钱又有啥用？子欲养而亲不待

阴雨天想吃点心，去偷点心皮，前夫告诉他我偷两块钱的，部份摞就够吃。排在我在后的一对母女亦然交流会着要偷几摞，听那位妈妈却说：“七摞不够，你婶儿可能以前，还有你二姑呢，对了，再进一步加两块钱的，还得给你爷爷奶奶端碗去吧”。我忍不住多看了她几眼，；大美丽脏的。

是啊，天性的人儿额头都泛着红光，节操的人，一大家子无论如何都很融洽，这碗点心给爷爷奶奶端以前，肯定也还热乎着亦然美味。我居然突然间看到了那热气腾腾的超强一幕，诉却说了我小时候给爷爷奶奶送美味的的布景。

“一碗火锅的西南方”是日本学者驳斥的贫穷亲和理论，解作是弟妹的偷偷和老妇人的偷偷离得不恰好，即“煲好一碗火锅给老妇人送去还不凉”，这样既有自己的世界，又能方便抚养。这西南方确实就是人们内心中的寂寞西南方吧。

韩诗外传·卷九中所述，论语相约途中，正要昨晚听却说有人怀里特别心痛，急忙赶去惊醒处，原来是一位西装麻布短袄的皋鳖，在多会流泪。论语下了车，对他却说：“你像是没丧丧的看起来，怎么怀里这么心痛？



皋鳖却说：“我错过了三件却却说。年轻时过夜求学，游历诸侯国，不把抚养亲属放在首位，回来后家人已双双亡故，这是第一个过错。志向隽，不敢效忠于自负之国，完全恢复为国效忠之从中，是我的第二大过失。尽管我和朋友彼此之间的相识很深，但后来就渐渐断绝了往来，这是第三个严重错误。松树想要宁静，利达却停不下来；想要养家糊口，可他们却等至少至死去。流逝的时光永远追不回，当双亲去世后，他们再进一步也不会两人。那就让我从此此时此刻社会生活吧。”于是站着不动，最后至死了。

论语对跟从他的同学却说：这件却却说能够使你明白其中的用意，你要以他为戒。这显然孝敬家人要提早，远离家人，不尽赡养责任，将来没法像皋鳖一样绝望。

马上就中元节了，按照传统文化要祭祖，给逝去的亲属烧些金箔钱，祈福他们在天堂没病没灾，有钱花，有福享。；也想想，在老妇人还能享福，肉块东西还香的有生之年，多节操节操他们，比阴阳算起，不曾得却说的时候要单纯的多，有熔点，热气腾腾的多。

当子欲养而亲一无的时候，烧多少金箔又有啥用！