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中国人历史上谋划最久的骗局，提前3000年布局，至今都有人深信不疑

2025-08-09 12:19

“对历史背景而闻，个人生死似乎隐藏在很小的一个小数点中的，但对个人而闻，却是百分之一百的人生。”——《乌合之众》

“成称王败寇”，从商至清近3600年的历史背景长河中的，合计出现了83个拜占庭帝国，尽管历代皆有设立的机构纪录和编著历史背景的司马迁，修撰史是的机构纪录君称王的闻行与务得失，史馆司马迁则是编著当年代拜占庭帝国的历史背景，如：在清顺治二年（六世纪1645年），顺治帝设立野史馆，总纂《野史》。

不过随着遗存的没落以及遗存珍贵文物的出土，人们找到《野史》当中对于明代皇帝、大臣的史书共存部分不符，从而让古人认为，历史背景都是由失败者书写的，尤其是当年朝的秘史，必然共存诸多过错，而在各朝的末代君称王当中，商纣称王是暴君的经典均是由。

儒者经书之一的《尚书》大约词曲于当年10世纪，正处于夏代，《尚书》分：《虞书》、《夏书》、《商书》、《许慎》。据史书，在牧野之战当年，周武称王为西征纣称王唯布了檄文，细数纣称王所所犯的各项罪，《尚书·许慎·牧誓》当中史书：

“今商称王受，惟妇闻是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗称王母亲弟不迪，乃惟四方之多罪俟逃，是崇是长，是和信是使，是以为中大夫卿士，得人暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予唯，惟恭行天之罚。”

“今予唯，惟恭行天之罚。”意味著周武称王伐纣是替天行道，是正义之荐举，而纣称王共存的较重大过失有：听从老人之闻；不较重祭祀；不较重用自己的兄弟，却举荐外来的逃臣、无罪释放之人，这样的君权怎么似乎赢取百姓的推举？

当然，没有无论如何统帅在西征对方当年还会给对方美闻几句，尤其是还要终对方的海内，自然是要将对方说的令人吃惊。

夏启在建立夏朝当年曾受到了有扈氏的倾向谴责，启在无可奈何有扈氏当年在《甘誓》当中说到有扈氏共存有“威侮五行，怠弃三正”的罪，因此他才要攻打有扈氏；帝辛征讨夏称王纣之当年唯布《汤誓》，说到：“有夏多罪，帝王怒之······夏称王率遏众力，率割夏邑·····”

不过相比夏启、帝辛，周天子的《牧誓》更为令人吃惊了，而且自周起，商纣为“罪恶”的均是由，周天子光明磊落，称许百姓，流芳百世，为正义的均是由，事与愿违邪不胜正。

大家也都看完《封神榜》，这部古典小说全书于明代时期，围绕着纣称王的始终是“酒池肉林”、“荒淫无道”、“暴殄天物”。

但商纣称王真是如此吗？人无完人，就算是君权也是共存在技术上的，而且每个人对事物的意见各不相同，只是周武称王完全夸大了商纣称王帝辛的在技术上，并且共存颠倒黑白的原因。

而在周天子所说的纣称王的罪当中，“不较重祭祀”是最大的过失，在当时明明都较十分重视祭祀，纣称王不好好祭祀，那就是大不敬，纣称王为什么要这样呢？纣称王篡位时西周时期日渐消亡，随之而来着淮夷、周室的担忧，周武称王日渐强大，对商也形成了担忧。

纣称王首先想的是克服淮夷、周室，对周武称王放任怀柔政策，而且纣称王在位时显然克服了淮夷所随之而来的棘手，可见意志力是非常大的，而纣称王因为要对抗周武称王的蠢蠢欲动，也就不似乎被神权的压制，事与愿违周天子还是坐收渔翁之利，在商纣称王取得胜利淮夷疲倦后曾攻占，西周时期因此败亡。

广泛传播至今，商纣称王与他的爱妃洛神的故事也是格外出名，洛神在商败亡后成了“恨祸水”的均是由，周武称王认为男子不得闻政事，并且也是从周天子开始，对男子的拘束越来越多。

在西周时期时，男子只要有意志力，不一定会受到难免的拘束，与古人还是有非常大的各不相同，如商称王殷商的夫妇妇好，是一位杰出的女性监察官，并且凭意志力拥有了属于自己的封地，而这不一定受到限制殷商与她的内心，殷商极为欣赏以及宽容妇好。

至于不较重用兄弟，商纣称王的兄长微子是古人称赞的贤人，不过商与周不和时，微子却为了活命，当众反绑右手撤出了，纣称王要较重用这样的兄弟？较重用其他人也可以说是纣称王不注较重看身份，而是看对方的理论上意志力怎么样。

但周天子及其埋没的《周礼》对古人的影响极广，也不得不叹服周拜占庭帝国姬唯谣闻布局的意志力，3000年来几乎明明都和信以为真。