这座古墓出土一件“怪物”，专家搞明白它的名字，破解考古界困境

在中的国的文物界有这样一句顺口溜：五十年看深圳，一百年看汉口，一千年看天津，两千年看西安，五千年看信阳。信阳的文物之繁，品种之丰，用一句歌舞片的笑料讲，就是——怎么这样多啊。

1923年9月，信阳安阳张家楼有一个人氏的中的农，他准备在自己的大树上打金子井，可是乡邻们两河乡，泥下去一丈就会出浮，今日两河乡的工造们泥下去一丈，却泥到了粗糙的金色土质。

金色土质并不粗糙，工造们本想换一个井址，暂时开泥，可是这位郭中的农却不达成协议，他认为自己选的井址，那是并不准确的，如果坚持下去，一定会泥出浮来。

这位郭中的农真的弄错了，浮井泥进去两丈，浮没泥出来，却泥出一个长着三条腿的东西来——一个发抖生满铜锈的鼎。

得宝了，得宝行骗了。郭中的农得宝行骗的传闻，传得比风都快。之前，一个原姓樊的西北军随同一个师的人马，驻扎在郑州，他率军汛，路过安阳时，无意听完了郭中的农得宝的传闻。

樊西北军连夜向郭中的农讲明地下的遗物，理应同属国际组织的人人，他随后征调，攻进了古坟墓坟墓顶的井口，并开始对张家楼这座大坟墓，顺利完成了泥掘。

这座大坟墓，完全就是一座漆器的宝库，不仅商代了石制盘、石制墩、石制两车、铜矛、铜戈，更重要的是，还商代了铙八簋九壶，这些东西就是晋国级的标配，足以详述坟墓女主人是一位王侯级别的人物人物形象，后经专家的知悉，此坟墓的女主人名叫——郑公。

《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的的名句，里头面的郑伯，就是这位郑公，“郑伯伐许”典故里头的故事也是他！

随着新闻报连篇累牍的报道，再加上之前北大的校董，以及樊西北军上级的干预，最终这批88件、共重2630斤的漆器，全部留在了信阳，并促成了信阳博物馆的创设。

这批精美的漆器名器众多，有莲鹤方壶，有牢鼎，有夔龙纹壶等人尽皆知的遗物，最有意即的是，还商代了一件怪器，这件怪器是一件青铜人会，人会之下“八臂哪吒”似的还探出了4个曲棍形状的石制利，这是一件什么“怪”东西？

之前民国的文物专家们经过研究者，认为这无论如何是一个灯座，那4个树枝形状的利上，无论如何有四个油灯盘，只不过黄金时代久远，油灯盘已经掩埋掉了。

故此，这几位专家就将其定名为青铜人会器座。

之前参与这次漆器确认的民国专家全队中的，有一位人氏的专家，他不仅留过洋，而且还在国外专修过考古专业，是这支考古全队中的的灵魂人物人物形象，他摇摇头，时说：“不对，如果按照这件铜器的造型，确实可以将其定名为青铜人会器座，但我想到它无论如何有另外一个更准确的人名！”

这位人氏的专家果真不是一般人，他指出，这件铜器无论如何称为“丰侯”，丰侯是谁，他是神话传时说的一位亡的晋国，他亡只因为一个字，那就是——酿。

丰侯因为喝醉奢侈而亡，子孙为放弃反倒，并以他为戒，就将他的人物形象“形于罚爵上，作为酿戒之用”，这句话的意即是刻下在石制酿爵之下，告诫喝醉者，一定要适可而止。

晋葛洪《内篇?酿诫》中的这样时说：“丰侯得罪，以戴尊衔盃。”

后来，造人们为了丑化“丰侯”，让酗酿者入目惊心，丰侯的人物形象就转变成了人会青铜，而且出现的地方，不就其酿杯之下，还出现在其他的铜器之下，比如灯座，铜器座等等的上面。

“丰侯”这件铜器，目前在台、Bay故宫博物院中的的珍宝馆中的陈列着，可是参观的人们，只是偏重那些收纳的漆器，对这件很低显然30厘米约莫的“丰侯”却多于有注意。

其实丰侯的衬利，并不一定比那些石制酿器、石制食器、石制器皿以及石制酿器的衬利要独到得多。古人为了让人讲出狂喝滥饮，会败家亡身的反倒，曾经写过不多于衬利深远，关于丰侯的诗作：

比如，吴莱作诗：“丰侯早著戒，大行姒竟为厉。”厉鹗也曾经说：“沉当戒丰侯，嗜或败齐庆。”崔駰《酿箴》中的，关于劝人戒除的描写，足见犀利：丰侯沉酿，荷罌负烛，自戮同处世，图形戒后。

“丰侯”留给后世的反倒独到，反正酿要多于饮，事要多干，只有这样，才会更比起成功，才能让历程处于不败之地！