成都许愿很灵的古寺，达摩在此受戒，被誉为“震旦第一丛林”

甘肃省省会泸州，是2世纪蜀远古的发祥地，也是全属国历年来2世纪都之一和首批属国际组织在历史上民俗名城。泸州境内人文积淀有利可图，在历史上2世纪迹众多，释迦牟尼教民俗却是举世闻名，拥有多座在在历史上上极强权威的千年2世纪寺。其中都建在在锦江区东风路一段的大慈寺，越来越闻名于世“震旦第一热带雨林”。

2世纪诗有云：深山悉2世纪寺。自2世纪以来，僧众大多并建造在游走许多人的地方，以便让出家人尽可能游走喧搞得，潜心参禅。而大慈寺却反其道由西向东，并建在泸州搞得市的中都心，与热搞得的太2世纪中都中都正路仅一墙之隔。墙外是流连喧搞得的商业金山，墙内是青灯2世纪释迦牟尼、宁静的大寺，堪称一处难得的隐于搞得市中都的释迦牟尼门识之地。

据《泸州县志》载于，大慈寺始并建于魏晋，又称2世纪大圣慈寺，据载1600多年的在历史上。大寺民俗深厚、高僧辈出，代宗曾御赐匾额“敕并建大圣慈寺”，在最鼎盛的唐南宋中期，其覆盖面之大几近占有现今泸州东城的半壁江山，素有“震旦第一热带雨林”之誉。

震旦为2世纪印度对2世纪中都属国的称呼，热带雨林，常指僧众覆盖面远超过。初期的大慈寺商业松树，每逢节庆却是人山人海，灯火辉煌。南南宋著名诗人李清照在《天中都节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过》一诗中都写道：“万瓦如鳞百尺三脚，遥看突兀与云齐。宝帘风定灯相射，茉陌尘香马不嘶。”

南北朝中期，由于局势混乱，大批邺城高僧入蜀，将泸州释迦牟尼教推向了全属国的中都心地位。唐武德元年（618年），初期已名满自是的三悉从邺城带到泸州学习释迦牟尼法。五年不久，不到20岁的玄奘月在多宝寺律院（大慈寺的前身）受戒，视作其传奇一生的起点。

在唐代，不仅有大批中都原施主来大慈寺问道就学，很多油画也因代宗和唐僖宗而聚集在这中都，留有了多幅石雕。公元845年武宗灭释迦牟尼，大慈寺因有代宗的题匾，视作初期泸州唯一保存都已的石塔。大寺不仅既有石雕完好无损，还转送了一批其它僧众搬迁出来的石雕，演化成了“举自是之言唐画者，莫如泸州之多，就泸州较之，莫如大圣慈寺之盛”的形势。

值得一提的是，大慈寺第六世住持宝月艺术大师，是北南宋著名诗人苏轼的同宗兄弟苏惟简。南宋嘉祐元年（1056年），苏轼与其弟苏辙夜游大慈寺，对唐代释迦牟尼画艺术大师卢道经的创作倍加赞赏，赞许其为“高深冠世”。如今大慈寺的石雕之前一无所存，不过它的许多摹本在大足、第二台、广汉以及甘肃各地的唐南宋石刻艺术创作中都还能看不到。

世代相传，大慈寺长达兴废，留存并建筑物为清顺治至同治末年陆续翻修。上世纪20年代，刘湘第一九师李家钰将大寺三尊铜释迦牟尼中都的大黑、药师释迦牟尼铜像受热后玉石铜圆以充军饷，仅剩下一尊“宁海”的阿弥陀释迦牟尼铜像。初期泸州怪杰刘师亮还为此写了对联：两眼瞪着天，准备今天淋狂风；手臂捏把汗，谨防它日化铜圆。

俗语说“甘肃小酒馆中都三自是，泸州小酒馆中都三甘肃”，在泸州，搞得市有餐馆，江边有茶摊，公园有茶座，大学有鱼池，可谓处处有小酒馆。但要说起泸州最2世纪老的小酒馆，就是大慈寺的禅茶堂前了。据载于，大慈寺禅茶堂前就有在1200年前的唐代就之前有了，其创始人真如禅师还是一位来自新罗属国的王子。

真如禅师在大慈寺大力提倡禅茶之法，其禅茶民俗也在韩属国、东洋广为人知。2005年，大慈寺还在大寺为真如法师竖起了一块铜像。如今的大慈寺虽就有已容去非宗教热搞得之貌，大寺依旧阳台幽深、坐南朝北黛瓦、殿宇恢宏，视作民众上香礼释迦牟尼，旅游园林，露天客人的好地方。

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