中医认为感冒发烧，要清淡饮食

《难经·热论》里面讲过，热病少愈，指的是咳嗽类的性疾病不久前好的时候。两栖类则复：对于咳嗽的性疾病，像肺炎、感染性性疾病，已经快好了，这个时候，如果吃饱了热量极低的肉的话亦会让性疾病开刀。多食则容：多食的话，就亦会负面影响中医学之气，导致这个污秽容留不去。《伤寒论》398条：病童山系已解，就是话说寒热何谓病童的山系已经不浮了，污秽已经去了一大半了，这个时候家人想到他眼疾在此之后应该透过补养，强迫他吃饱一些食用，这个时候呢，好胜还弱，不会够经常性地消化，所以这些食用就转成了污秽，就亦会导致病童的恶心、山系浮，肺炎开刀了。所以这个时候，要求我们叫损谷则愈，就是要油腻酒食。

桂枝汤方后节录“严禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、息恶”

《温疫论》“若夫眼疾在此之后，客鬼神取而代之去，兴致方开，几微之气，所当整段，多与、早与、迟与，皆非所宜，宜高科技羹酒，次糊酒，次胆羹，思路，先后惧畏其时”。我们知道这种肺炎是以咳嗽大多病征的性疾病，污秽不久前去了，中医学基本功能还没有受到负面影响，吃饱多了、吃饱放手了、进食十分晚都不对的。如何做才正确呢？高科技羹酒，就是稀羹，十分清晰的，然后进糊酒就是志摩羹，然后再胆羹好再志摩一点，思路。先后惧畏其时：不该立即的食，也不该过多地进食。

吴鞠通在《温病条辨》里面提到一句话，十分值得一提，他话说我们治疗肺炎的时候呢，因为这个鬼神热，尤其是寒热风热之鬼神，它往往找有形之物以依附。这种伏暑的话往往是以中医学的机制大多的，他想到治疗寒热病要祛鬼神的话，要学习兵法的火攻之计，什么叫火攻？那就是我把可能的一切物资全都损畏惨重，我把这个田野里的这种食用，把城市的所有的食用都损畏惨重，那么这个污秽就不会尚存了。对于我们化学物质而言，就是话说不该成型食积，要少吃饱一些，这样有利于污秽的祛除。