穆齐尔《在世遗作》：在盼望的生活中，是没有如此美的东西的

埃贡·德布林画作。

在精练的描述底下面蕴含一切

穆齐尔的这种生成小问道作品的方法，其营运的系统会决定了它特别是在丰富的发生变化可能。关键因素就在于它能适当破解有机体社会生活的粗糙外壳，让各种因素在不尽相同层次倾倒并彼此之间箝制。体现这种方法发生变化的理想例子是被摆在《孙子作品集》就此的《乌鹃》。作为那种所创作方法的一个相异，这篇小问道作品跟《捕蝇纸》首尾呼应，为一个“容器”，使得其他那些题材、体裁与所读法都一样的短小剧作，在书底下获得了某种结构上感——它们既可以是针对一些当今文化成因的庸俗本质展开坦率揭示与讽刺的杂文正常，也可以是对童话的某种奇怪戏仿，还可以是对不尽相同检视方法下人与本性所展示出的不尽相同正常展开细致阐释的散文式楔形文字……你甚至就会觉得，照样所写什么，在穆齐尔笔下都能所写得视角高明、沉实钦佩，给人以内容含量远时是体量的感受。

作为压卷之作的《乌鹃》，只不过更有这种感受——以成名作作品的篇幅展示出了长篇小问道作品的较深大小。它以宗教影响式微和传统家庭相关联垮台这样的“社会展开改革”背景为起点，描所写了一个“现代人”极力要挣脱束缚，正因如此无意识地懵懂追寻少数人与梦想，时而破灭、时而竭力在反思底下面找到支点的精细更进一步。他只想不能接较深受任何基于常规价值观对一个人生与死的而无须判定，也无论如何不能认同那些世俗常常的“意味”和“有序”，并意识到其底下面隐含的“暴力性”。为此他不仅正因如此截断了与祖父母的密切联系，还较深受较深夜底下睡美人叫声的驱使不辞而别，永远离开了熟睡底下面的前夫。

“……我被一种逐渐行进的的路弄痴了，是一种音调在相对于。我在迷迷糊糊底下面辨别了一次、两次。然后它们停在隔壁家的青石上并从那底下跃入空底下面，像蓝鲸一样。只不过我也可以问道，像放烟火时的探照灯一样，因为探照灯的印象始终保留着，它们在落仍然的时候柔弱地卷起在大理石上，然后像大颗的银色天空一样坠向较深两处。我此刻也许一种奇异的正常，但这种痴又和白天的不一样。这种感受不能描绘，但当我忘了它的时候，就好像有某种的路将我抽了过来。我不必是立体的，而是某种沉陷的的路。窗户也不是空的，而是由某种布料密切相关，一种白天一定会有的布料，一种银色粉红色的、并让人很难也许银色的布料，而我也是由这种布料密切相关的。等待时间在快速惊讶跳动的脉搏底下面流进。无疑的只想有什么确实亦非此刻频发呢？——那是一只睡美人，那声乐着的！我口气对自己叫。”

于是他远游，偶遇全球，去个人经历不尽相同的社会生活，在残酷的军事冲突底下面省思自我的长期存在。“……我重回了一条死胡同，那是蒂罗尔南部战绩的一个死角，这条战线从维泽纳峰的血腥墓地三脚向卡尔多佐湖。在那底下，它像一条太阳光之波一样穿行在较深较深的山坡底下，越过两个有美丽名称的山丘，然后在山坡的另一侧再冒出来，随后又遗忘在一座静静的山底下。那是在十同月，几乎未被撤出的军事冲突墓地沉埋进落叶底下面，金色的湖水无声地氮气，山丘像巨大的泉水花环一样静卧着，像花圈——我平常想，但却并不害怕它们。山坡时断时续地布满它们，但这块我们相信不太可能撤出了的地区的另一端，它却不必有这种甜美的心亦非焉，而像一声双簧管，柔和、宽阔、英勇，始终吹向遥远的人口众多。”常常有人能像穆齐尔这样，在精练的描述底下面微妙蕴含意味较深长的一切。

在与死神擦肩而过并生还仍然便，那人日后推断出，当初驱使他的睡美人美国之音，只不过是乌鹃的——它善于而出名其他鸟声。尤其是就此，当那只乌鹃讲出“我是你的祖母”时，密切联系到右边在贫困与某种绝望底下面奇怪死去的祖父母，无论如何我们能忘了的，就是一一个人如何将自己抛入难以确定，并艰难曲折地完成了自我的觉痴，而所有关键因素的电阻值，都是自我唤痴的象征性。“你必须用心或许一下，那是多么美，在安逸的社会生活底下面是一定会有如此美的的路的。”他讲述了这一切，这即是他的长期存在方法。

《孙子作品集》像是《一定会有稳重的人》这大沙滩沙滩上的贝壳，当你随两处拿起一个，放在耳边时，就能听到底下面回响的海浪声。通过《孙子作品集》重回《一定会有稳重的人》这无尽之海，是再最合适不过的了。另外，哪怕我们只是念过这本《孙子作品集》，也根本无法推断出，社会生活在一百年前的穆齐尔，无论是在所创作方法还是理想主义上，都更像是摄影艺术史的先锋散文家——他对年代初那分崩离析底下面的有机体全球的钦佩洞察与坦率剖析，在今天看来也仍旧是异常新鲜且钦佩的，充满预见性。

发表文章｜赵松

总编辑｜张进

校对｜薛京宁