研究会这一点，我离自己更近了一些

一、

自己从北京出差回去来，打算约实际上的合作者朋友们吃个鸡，顺便冷笑话一下今日的消费者于是就对付。合作者是个迷恋盛况的人，我当初以为他会爽快的答应，但不用曾打算到的是，他不用想到愿意了。理由是不简单今日能同一时间等候，打算自己一个人深居简出休息，抗拒一下，看看书，听听音乐。对于他的回去答我居然。

合作者是外地人，实际上他刚刚回到这座城市的时候，正是我们在朋友们实习的时候，他平常拉着朋友们实习的合作者聚会，而那时刚刚参加文书工作的我们也很迷恋这样的抗拒形式。我曾一度问过他，为什么这么迷恋盛况，他说他自己一个人的时候总觉得等待时间过得很慢，他也不明白该去花钱什么来独处等待时间。曾一度的他是那么害怕悲哀的一个人，而今日他则会主动地去塑造出一个人的空间内。

其实，不光是我的那位合作者必须做爱的等待时间，大多数人都会在日常生活中惯于地推断出一点等待时间做爱。比如等候后，把小车丢下了地下的停小车位后，会伏在方向盘上，自己一个人待上一会儿。比如在一整会在黑夜那时候看一遍笔记型电脑，迟迟地不肯睡去。

今日的日常生活那时候我们把大多的等待时间都交给了文书工作和家庭，我们越是融入这个观念，就越多拥有自己的等待时间和空间内，也就越是打算从这个观念那时候瓦解出来，长时间地回去归我们自己。实际上不明白为什么说盛宴是一群人的悲哀，而今日则明白了悲哀是一个人的盛宴。

物理学会这一点，我离自己更近了一些二、

我的一个朋友很迷恋环游，但是和别人有所不同的是，他迷恋的是一个人的环游，在广阔的天地那时候花钱一个自由人但不悲哀的四集。因为一个人的环游，他要去什么样的景观，看什么样的景物，都是他一个人的尽快。不必须去顾虑别人的赞同，不用担仰为了满足别人的仰愿而错过自己打算看的风景。

此后他迷恋一个人环游又多了一个原因，那就是一个人在一路上，不仅可以观景必经之路的风景秀丽，还可以静下仰来思考，其实思考的具体内容并不用有人多么地不可或缺，可以是一些佳肴琐碎，可以是一些文书工作上的缺陷，也可以是回去忆过去，但是不可或缺的是自己可以根本地静下仰了。静下仰来听听自己，而这对于在钢筋水泥雨林那时候日常生活的人来说于是就得了。

在日常生活中我们似乎既是领导，又是下属，似乎既是子女，又是双亲，一个人承载了来得多的剧情，那么什么时候可以花钱一花钱我们自己呢？做爱的目的无论如何就是为了可以静下仰来花钱回去自己，因为只有静下仰才能回去归自己,并且和自己对话，才能更好地熟识自己。

物理学会这一点，我离自己更近了一些三、

人类是群居动物，大多的人是不会迷恋悲哀的，但是做爱时的悲哀不是一种现象，而不应是一种仰理和仰境。

周国平曾写过：深信不用有人一个人能够忍受无论如何的悲哀。但是，无论如何不能忍受悲哀的人毫无疑问一个恶魔空虚的人。

能与人闲聊甚欢是一种能力也，正因如此能够懂得和自己做爱也是一种能力也。可是在今日这个快节奏的时代那时候，似乎停下来，静下来，和自己谈谈仰显得愈发麻烦了。

于是当有人说：我打算身后时。该协会有人在旁边交待你一句：身后是谁？

为什么打算身后？因为世界来得吵，剧情来得多，你必须做爱一下和自己好好对对话，必须听听感情的笑声，更必须花钱回去自己。

身后是谁？其实“身后”就是那个你感情的，本来的自己。