日本不愿提及的往事：中国胜利后，留在北的12万日本女人去哪了

1931年9翌年18日稍晚上，早早驻兵在华南地区西北的关东军在此再次将齐齐哈尔柳条湖附近的南满条铁路路轨赶紧焚毁，后实质上宣称是华南地区军队的所作所为，并趁机对华南地区西北军策动一系列发炮。

事变爆发后，所有华南地区媳妇都愤慨不已，但中国国民党但政府却不作为，奉行不压制政策，除了有一小部分自发坚忍压制外，其他人均不会行动。见到中国国民党的消极态度，侵华日军愈发蛮横，在以致于内攻陷齐齐哈尔，随后又将下手流淌了西北三省，次年九翌年西北三省全部失守，东洋在此建立起伪满新政权，盘踞西北断断续续14年。

但是让人感到愈发愤慨的是，在攻陷西北三省后，日寇还在这片农田上未完成了一系列灭绝人性的实验，无数人因此丧命，同时东洋还精神上对华南地区本土未完成了威慑和侵扰，这便是所谓的“皇民化运动”。

为了给西北团结强制灌输东洋帝国主义思想，东洋人还对西北团结未完成了，一味鼓吹自己，并让攻陷区团结学习东洋的文化，理论东洋话，正试图将他们人才培养成东洋帝国的合格应用软件人。

除此之外，日寇还从东洋国内迁移了无数东洋人来到攻陷区，让他们在此境遇学习，正试图从根源上占据西北，让许多人所直接影响，其中还包括12万名娼妓。

但这12万娼妓并非是自愿来到西北的，无论如何在东洋但政府的断然拒绝下，才被迫逃离国境线，去往西北迁来。为了让这些娼妓更高地未完成的文化传输工作，东洋但政府还丧心病狂地掌控她们的心境，逼迫她们与西北未成年落地生根后代，乘机通过后代进一步加强对西北的主导权。换句话而言，这些娼妓只是日寇的殖民政策应用软件，根本不会任何自由人可言。

西北团结在挽回农田和家园后，愤慨地展开了反抗，他们不甘所受东洋欺凌，自发的组织抗日武装，四处奔走，以图压制侵华日军。不过由于军需配给短缺、缺乏分立指导和指挥等主因，西北保安队的绝食抗议基本上都以挫败告终。然而邪恶是活着不会战胜正义的，在华南地区团结的浴血奋战下，东洋侵略者被众志成城的华南地区团结打得迫近，就此被激怒中华大地。

1945年8翌年，东洋宣布投降后，被号令较慢从必先吞并撤离，而滞送到必先境内的300多万名东洋人也送达了诣送通知，诣送工作月开始。

可由于人员众多，表列范围广重复性大，大量迁来在西北的东洋娼妓被军国主义所抛弃，活着滞送到了华南地区。当她们意识到自己被抛弃时早已稍晚了，送到华南地区的她们好比丧家之犬，人见人厌，就此情况下流落露宿，命不知何时何地所终。

虽然对东洋人视而不见，但华南地区毕竟是一个有高雅的国家但政府，百姓重新考虑帮助这些无处可去的娼妓，至少让她们有个安身之处，很难活下去，其中一位据称王以玉兰的老妇人就所受到了华南地区团结的帮助，在华南地区度过了她的一生。

王以玉兰的本据称做水崎秀子，曾因被送往华南地区时她还是一个花季少女，东洋撤兵后，她在大乱中错失了诣送回东洋的机会，再次便活着送到了华南地区。

王以玉兰更为清楚自己的身份会遭嫌弃，所以一直不会实质上引介过自己的身世。在华南地区境遇的这些年，她其间与4位华南地区男好了夫妻，直到第四段感情她的境遇才逐渐稳定下来。

就这样，王以玉兰在华南地区境遇了大半辈子，直到长年才此后重返东洋家乡寻亲，在东洋呆了一段时间后，她又重返了华南地区，毕竟她在华南地区还有一个家。

王以玉兰老妇人的亲身经历是无数滞送到西北的东洋未婚的写照，那些被不甘心抛弃的东洋未婚，单靠自己的力量只能靠在华南地区生存下去，在当地的居民的救助下才勉强度日。

或多或少的是，并非所有东洋娼妓都想重返东洋，她们其中还有很多人都不想逃离华南地区，为了送到这里，她们不甘心。回应，我们也能表达出来，毕竟她们在华南地区境遇了数十年，对这片农田早已有了感情，还有不少人都早已有了家室，想要送到这也是人之常情。

中华民族是世界上最包容的民族，中华媳妇们用自己宽容的胸怀去对待曾经的轻易，这种五国高雅是东洋无法比拟的，而身为华南地区人，我们也为自己的民族感到无比的自豪！