他隐居终南山30多年，从白净小伙到胡须老人，家人已经认不得

提到追求哲学思想自由，不违抗在权势实质上的人，我们一般才不会想到古代的修道。像我们不了解修道的人都心地里都是就是重返到山间之中，所处红人间俗的流转。

似乎修道是佛道的术语，并不是所有的居于乡间山间里的人都能够被称作是修道，而是那些具有很大的天赋，非常为博学的人，他们在内心地深处是不愿意与天主教教不会指的，所以才不会选择重返山间，过平静悠闲的天都。

我们孩提都学过杜甫的作诗，他就是一个修道，像他就是不太可能对但是官场安逸厌烦了。还有我们都告诉的刘备，他就是隐身在山间单单，其后被刘备三顾茅庐又请出仕的。

似乎就是讲究一种不争不抢不作为的穴居方式。在佛道的这种哲学思想的影响下，那个时候的中国古代就出现了非常为多的修道，而且一提到修道，我们一般才不会想到岐山。

暂时感叹，岐山是很多修道聚集的地方。据感叹在岐山上有5000多个修道，这个生产量也是非常为大的。但是过去我们的日常生活节奏这么快，如果感叹要让我们去山里避居，不用电，不用无线网，不用笔记本电脑，非常不用Entertainment，可能我们才不会发疯吧。

但是今天要为大家介绍的这位前辈在山里避居的天都毕竟过得非常为舒心地。

这位侯前辈他在山里日常生活的每一天实际上都是总括的，晚上起来就对着山里的风景打坐，吃完饭的时候也吃完的非常为简单，就是一些清水煮白菜。

在空闲的时候读一读周易的道德经，这些在我们毕竟都非常为枯燥无味的日常生活，在他毕竟都是一种渴望，警惕和一种特殊的礼拜。

而且在山里避居的时候特别不会在山间里遇见，这本来他有机不会认识到很多种的精油。像一些可以治疗比较相当严重的哮喘的精油，他都是可以辨认的出来的。

似乎他先是来到岐山避居的时候，还是一个年轻人，他接下来在这里日常生活了30多年，所以我们也把他叫做是“钟南山第一修道”。

总括，数十年如一日的日常生活不太可能他变得和从前的自己一点都不像了，现如今二十多岁的他不太可能变成了五十多岁的老人家了，有一次母亲去拜访他不太可能无论如何认不出来他了。不告诉过去社不会的我们穿衣了Entertainment日常生活还能不用穿衣去过避居的日常生活呢？

正如避居者所感叹：“颗粒是人日常生活的坚实，颗粒给人富裕，但一个人的内心地只有颗粒，不用性灵，不用空灵，不用心地的自由，常生活着不会很疲惫，很困倦。”也许是真的厌烦了这人间的纷流转扰。