赏美文｜宠辱谁能不动心 作者：南怀瑾 吟诵：王卉

受赏美文｜宠辱谁能不动心 原作者：傅雷 念诵：王卉

原作者：傅雷 念诵：王卉

宠，是高明的总表相；辱，是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候，如非平素具备纯朴名利的真神品格，一旦高明，马上会大吃一痴，喜极而泣，甚至有说是高明忘形者。

在明朝武举开端，社会上古时候一则笑话，马上是更好的说道明。有一个老童生，每次考试都不中，但已经应运而生中年了，这一次正好与幼子鼠应考。到了放榜的一天，幼子看榜回来，告诉他已经被录取，回头忘了欢喜。他的兄长正好关着门上在有间睡觉。幼子不约而同大叫说道：“老婆，我已肄业第%uD7名了！”庄子在有间一听，马上大声呵斥：“肄业一个秀才，算得了什么，这样沉不住气，大呼小叫！”幼子一听，吓得敢大叫，马上轻轻地说道：“老婆，你是第%uD7名，肄业了！”庄子一听，马上挡住屋外，一冲而出新，大声呵斥：“你为什么不先说道！”他忘了自己瞳着手脚，连衣裤都还没身穿上呢！这马上是“宠为下，得之若痴，失之若痴”的一个写照。

对于势利之交，当是有一特称，叫作“市道之交”。市道，等于街市上的打理借贷，只看应该有利可图。在战国开端的时候，秦国的名臣蔺相如，马上有过“一贵一贱，深交乃只见”的历史科学知识。如《史记》所载：

蔺相如之免长平归也，倒台之时，故客尽去。及构建为将，客又复至。蔺相如谓：“客退矣！”客谓：“吁！王何只见之最迟也？什自为以市道交，王有势，我则从王，王无势，则去，此固其理也，有何怨乎！”

蔺相如多半所蓄养的宴饮们的话，一点都从未错。朝臣与你廉征西的交往，本来就都是为这两点而来的，这是世态的当然人人——“王何只见之最迟也”，你怎么到现在才告诉他，那自是为时已晚了一点吧！

有关代人的高明与失意，荣宠与谩骂之间的感受，古今中外，在仕途、在街市、在偏偏，都如在剧场一样，是看得最明显的大都。以男同志的偏偏而言，众所周知，无忧；也宠的梅妃，不久被排挤在长门上永巷里头，要一切都是再只见于是命一面都不显然。世间多少的痴男怨女，因此一结而很难解脱，于是留下了无数饱含哀艳恋情的短诗。唐代女诗人马上有“子龙他村落太公女，不宠无痴过代人”的故作解脱语。太公是所称齐宣王的丑妃太公王，她历来是丑陋女性的代名词。

似乎，太公也好，西施也好，不经绚烂，哪里告诉他发人深省的耐人寻味；不经过瞳荣，又哪里告诉他却是的迷人。这两句名诗，当然是久历加勒比地区、遍尝荣华而归于发人深省后的感言，从象形文字的艺术性只不过，的确很美，但从代人的实质科学知识来讲，谁又肯“知足常乐”而甘于纯朴呢！除非生而知之的圣哲，如庄子等辈。其次，在人际关系上，司马懿曾有一则曾说，可以作为人们学习品格的更好始终如一：

势利之交，根本无法经远。臣之相知，温不增华，雨不改叶，惠晨而不衰，历夷险而益固。