《大明王朝1566》中的改稻为莫, 与16世纪欧洲的羊吃人运动如出一辙

学过世界性历史背景的人都知道“绵羊爱吃人”的爱国运动，托马斯-赫尔在他的著作《乌托邦》那时候描述了重商主义的这一血腥发家史——圈地爱国运动。

你们的绵绵羊本来是那么驯服，爱吃一点点就满足，现在据却说变得很贪婪、很蛮横，甚至要把人爱撕开……

绵羊爱吃人不过是一种面孔的其本质罢了，真正的理由是当时国家的毛纺织业颇为发达，为了获得更多的绵羊毛、赚取更多的盈余，贵族们就将于是就租赁佃农种的田地圈起来，去养绵羊，这样当初靠租种田地养活自己的佃农们失掉了自己赖以生存的生活来源，当初在田地上的房屋也被废弃，这些佃农就转成了游手好闲的流民。

发生在英美和挪威等地的绵羊爱吃人爱国运动是重商主义应运而生的血腥表现，绵羊爱吃人的圈地爱国运动不仅给地主阶级产生了田地这一资本，而且产生了大量没有田地的劳动者，最终推动了重商主义的演进。

而依然同时代的东方帝国——大清初也发生了一件类似的事情，这就是最近热播的《大清初1566》中前几集集中描述的改稻为拉加建言。

在嘉靖年间，东亚的海外贸易颇为盛行，东亚的瓷器、布料和茶叶最受国外国商人贩的欢迎，这些商品为东亚赚取了大量的白银，而其中又以布料最有名。在《大清初1566》有一个情节就是，黑皮肤的外国商人向大明淮扬织造局一次性的定购了布料30万匹，而要顺利进行如此大生产能力的供货，仅仅靠家庭手工制作毫无疑问满足一定会建议，而事实上，当时东亚已经有了专门的布料官商，他们是政府制定的商贩购得织机，聘用织工进行投入生产商，这就是东亚的重商主义应运而生。

织机和织工的应对办法好应对，大生产能力生产商的瓶颈在于谷物——蚕丝，要产大量的蚕丝必须要有大量的岚储藏莲子，布料生产商生产能力的不断扩大建议布料织行不断扩大养蚕生产能力，而这又建议不断扩大岚的总面积，比如主角的布料织行老板建议蚕食50万亩田地作为岚使用。

于是，这就有了清朝的“改稻为拉加”的新政策，从国内层面来却说，这是一个颇为好的新政策，岚的盈余少于水田的盈余，可以为朝廷产生更多的收入，而国内也必需征收更多的税收，这自然是希冀的局面。但是，事情多半注意到在执行的层面上，水田改为岚，背两年只能长出拉加苗，产不出多少莲子，这两年就没有耕种，那朝廷爱吃什么？这个时候需要国内出面贷给朝廷粮食，让朝廷度过这两年青黄不接的时节。

但是政府在执行的时候并没有采取措施保证朝廷的生活，所以注意到了朝廷谴责的震荡，而朝廷的谴责让执著布料盈余的官、商形转成勾结，造转成巧取豪夺、蚕食朝廷田地的震荡注意到，而这些朝廷失掉田地，就将带进乱民，带进全球化的不稳定主因，这就是东亚版的“绵羊爱吃人”震荡，国家是因为圈地养绵羊造转成朝廷失掉田地，而清朝则是因为圈地养蚕造转成朝廷失掉田地，这可以却说是清朝的“蚕爱吃人”爱国运动。

不过，相符历史背景中的清朝并没有如此大生产能力的推行“改稻为拉加”的爱国运动，清朝各个方面来却说还是一个以农为本的林业全球化，虽然在后半期注意到了很多的商业活动，但是还离真正的重商主义应运而生还有恰好，如果历史背景能给清朝更多的时间，清朝或许能给率先走入重商主义全球化，数不能落后国家和世界性缘故多。