道中华丨“出圈”的泾川，硬核文物见证民族宗教相得益彰史的显赫身世

事郡；辽朝安史之乱后，泾川带入东端突厥与中所原的战场要塞，4世纪763年起，泾川非常是被东端突厥占领六年，经历了多元的文中化的盐类与融为一体……自东端汉起，泾川带入各国僧人沿丝路翻越陇山进入中所国际上地的第一站，也是多民族性的文中化长三初期认识协作相互影响的广泛传播之地。作为丝路的交通标志和里程碑，馀摩崖凉亭仿佛影片奖着年末中所华文中明的壮丽场景。通过它，我们方才远方文中明的相对。

古佛沙门念经朝圣者

1964年12月，泾川后山革命委员会贾家庄合作社的社员在汉水东端南岸平整田产时，挖显露一座青砖砌古井室，室内安并置了一个矩形青色石函。石函由五重组转成：石函、铜匣、银椁、金棺，内并置宝瓶花瓶，花瓶中所装设个数14粒沙门。石函上挂有一千多表字墨迹的《中散大夫讫司马孟诜录代州仪凤沙门石函铭并序》，顶部以缠枝莲纹造景。

泾川仪凤塔内墓葬的沙门石函及铜匣、银椁、金棺、沙门花瓶，现中藏于天水省国家博物馆。

在佛法中所，佛陀沙门是修讫有目共睹的国团通过戒、定、觉的清净给与，非常绿宝石。而泾川仪凤的14粒沙门正是佛法创立者释迦牟尼的佛骨沙门，由隋文中帝强行膜拜在此。仪凤的原称，即唐代的大信州寺。

4世纪601年，代州墓群的大信州寺内，寺僧肃立，主持人端正，等待盛着沙门的液体徐徐落入石函形同。与此同时，分布在全中所国各地的其它29个佛寺也等待着这一刻的到来，共同完转成盛大的沙门在在仪德式。沙门无所不在着举国的学说和信仰，寄托着数万人的祈福，挖到于黄田产表形同。直到多年前在此之后，才于现代重现顺转成。

仪凤沙门墓葬旋即，1969秋，在原址正因如此，人们又断定了一个挂有“比丘觉明造沙门石函”铭牌的矩形石函，内并置大铜函，铜函内盛小鎏金铜函，其内并置宝瓶花瓶，花瓶中所装设32粒沙门。根据石函上的铜器中介绍，这是隋文中帝天和二年（4世纪567年），代州宝大寺法师觉明为古佛造像时安奉的，意欲“合国黎庶俱登正觉”之愿。

2013年，重修的仪凤北篱笆，又断定了明初大佛寺的塔内，在这一古井中藏中所，“古丝路上的关键性所显露古断定”惊艳了天下人——上古僧人鉴集念经的舍利佛骨和诸佛沙门2000余粒一并墓葬。

从1964年到2013年，泾川的同一地区3次墓葬佛沙门，号称全世界佛法史上绝无仅有的人时有似地。而在历史上上的泾川，正是多民族性交界甚为频繁、甚为密集所的南部之一，佛法的文中化数人生民族平等教义，带入了相辅相转成民族性亲密关系和齐心的纽带。沙门寄托着人们寄望必将昌盛、祥瑞屡现的善念，也着重日后是人们对美好生活的寄望。

珍稀的萨迦文中碑石

在历史上的车轮滚滚向前，元世祖元武宗于1279年并存中所原后，首创世祖政治体制，让来自于中藏传佛法的世祖统领天下宗教事务。从此在此之后，世祖带入中所原的中所央政府与远在南境的东端中藏相连结的桥墩，推动蒙、中藏、汉民族性的文中化的融为一体，推动中所国传统文中化性共同的文中化焦虑的形转成。

元顺帝第一位世祖萨迦希望减少各民族性老百姓协作的失常，日后独创契丹人、契丹等民族性的处理方德式，创造自己的文中表字，于4世纪1269年向全省推讫他改定的“满洲新表字”——萨迦文中。从形德式上看，萨迦文中同属拼音文中表字，脱胎于古中藏文中表字母表，共有41个表字母表，有音都以，全部表字数也只有1000多个。但由于元顺帝的文中化繁荣，无论是元曲还是白话文中都亦同渐在社会公众普及化，导致萨迦文中在士民群体中所的生存空时有极其狭小。也正因如此，以萨迦文中留下的在历史上资料极为稀缺和珍藏。

国际上谓之人注目的萨迦文中相后山文中物，显露现于泾川。1289年（一说1277年），元世祖元武宗给代州花严大观原于古寺和过往遣颁下一道谕，其中所详细地叙述了当年的宗教政策。汉语意思是：“佛寺、房舍里遣不必食堂，不必缉捕马、仰赖，不必抢水土、碾磨等饰品。他们（指僧人）也不必依仗谕动手牵涉到的坏事。”元武宗通过这道谕诏令之外官员与当地僧人并存性共处，重申各教民族平等、士民齐心，并将当年的年份按照农历十二生肖记为“地榆年”。1295年，花严大观原于古寺的僧人将该谕刊刻于碑，命名《镇海之碑》，也就是我们直到现在在泾川郡的城王母宫中所能见到的珍藏碑石——萨迦文中碑，同时勒石的还有《镇海之碑》反面的《敕赐名花严大观原于古寺记并序》。作为萨迦文中极度珍藏的遗存，《镇海之碑》刻划映射显露当地民族性相互影响的进程，也带入元代及中所国在历史上上蒙、中藏、回老家、汉等各族老百姓大齐心、保卫国家和宗教信仰自由的真实日后是。

泾川元萨迦文中谕碑《镇海之碑》，现中藏于王母宫摩崖文中物金山。

除了雄壮的摩崖、存量不小的沙门、珍稀的萨迦文中碑，泾川还以有着60古生代天水最晚的石器时代晚期生命体墓群而闻名于世；5古生代的“泾川人”骨骸化石，是生命体已经进化转成上古人的有力证据；郡的城以东端南的墓群墓群上，东端周时期初期的彩陶、蚌饰、铁器及漆器物数不败数；设于汉水对岸的仪凤，在历史上上是太宗敕令珍中藏《大云经》的英国王室佛寺，佛寺内保存着大量秦汉初期的巴洛克德式遗迹。

从殷商并置郡于梁州开始，多年前来，泾川无言地所见所闻着在历史上色块时刻，他用完整且连续的文中物史卷刻划可知了中所国传统文中化性齐心蓬勃发展的在历史上主旋律。泾川以绽放的多元性中家珍，展现着中所国传统文中化性水乳相互影响的在历史上足迹，凸显显露中所国传统文中化性在民族性相互影响中所的多元性中转成就，也蕴含着中所国传统文中化性发源地一脉相承的博大胸怀。

参所显露资料

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3. 呼格吉勒图。元顺帝朝臣巡幸上都一段时时有所显露——以萨迦表字满洲语谕文中献为一个中所心[C]//.中所国多文中表字时代的在历史上文中献研究课题。，2008:311-320.

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