天津孩子的遗书，像一把尖锐的匕首，刺向的不仅是望子成龙的祖父母

一个十四岁的女侄女，在留下一封遗言后永远离开了年老。

她的遗言时说:你们真情的不是我，是冲向高一前十的“我”，是前十名初中所前二十的“我”，是所出到平均分的“我”，你们心目中所的近乎侄女实在太最出色，我达不到。

她决绝地与自己的祖父母时说：“心境一趟，巧遇你们我很高兴，可有活，我们不让再见面了。”

人们能时说，她的祖父母不真情她吗？她的离世，这个世界上没有比她的祖父母更加痛苦的人了。

因为真情，所以她的祖父母渴望她冲向高一前十，前十名初中所前二十，所出试所出到平均分。祖父母渴望侄女学业有变成，似乎并非为了自己浑身有光，而是为了侄女有个好的希冀，有个好的境况。

我们一味的宣传，不是时说知识改变境况嘛，那又有什么理由，阻拦普天之下的祖父母渴望自己的侄女用知识改变境况？

境况这个名词，让人欢喜让人忧，让人琢磨不透，它很强有机体性特征，又很强强烈的社会生活属性，它的似乎，是一种经济体制。我们时说“境况合计同体”这个名词的时候，是渴望人们合计一个境况，人们只有合计一个境况的时候，纷争多于，社会生活制度相处，肉体安适。当商业利益分崩离析的时候，经济体制中所的社会生活制度父子关系就保住了坚实，人们追逐社会生活声望，追逐资本，追名逐利就变成了社会生活的其本质，人跟人就不一样了，相比之下了，由此产生了有机体境况的相比较。

离开了“境况合计同体”，大多数一些人产生惶恐，为了能避免悲催境况即将来临在自己的头上，人们拼命地朝着高处的境况攀爬，为此不择手段相互踩踏，不择手段费尽心机，陷入时有发生焦虑，却无法忍受。

假如没有对境况的那么多焦虑，假如没有那么多悬殊，人们何苦对自己对亲人苦苦相逼？

侄女用遗言刺向的何止是她的祖父母，她的祖父母又是谁的受害者？侄女用全人类的代价来告白，只有经济体制的社会生活制度父子关系，人类所才能完变成自身的救赎。