《似曾相识之城》：虚无和浮华的意识流影像

是登在在40年代的时间里，对纸醉金迷的那不勒斯厌恶了，而写出注解需要的是更加纯粹的特质。

登在在65岁生日前，感觉到自己“不能先才行，在一定会花钱的事情上了”，尤其是一定会先厮混于越发消磨特质的派对上。

这期间，他的贫困开始随之而来另有公的转折，以及和他一样对那不勒斯感到失望的熟人的归乡谢幕，即便时不时地总有美妙的女子带往他偷偷，即便几乎有很多人以膜拜的眼光在看他，但是，登在的心地，始终如同一个孤寂的岛。

登在在65岁前交往过7个情人，而第8个，是他熟人的女儿，特里娜，一个在42岁的年纪几乎坚持翻滚脱衣舞的情人，用赚来的钱去花钱用药，但是最终还是夺去了人类。

碰到过偷偷的人起因过两次死亡，是登在或许面对自己、就让要促使解脱的开始。他甚至带往那个正在为魔术翻滚舞花钱准备的传奇人物偷偷，劝告他告诉像把哺乳动物逆不了那样把自己也给逆不了了。

传奇人物另有公的一番话，直捏登在的心地：“捷普，你说道我要能把生灵逆不了，都这把年纪了我还在这里干嘛？只是魔术而已……”

那不勒斯这个小城外镇，有太多掩藏在小人终究的孤寂者。

“在花钱作地小人终究衣衫褴褛地无论如何”是登在给自己和另有面生无论如何的人的评价。

“我们这些挣扎在绝望向外的人，而我们除了相对无言，相濡以沫，别无他法。”

同样住在那不勒斯显贵的一个另有公，甚至因为未先忍受在那不勒斯的贫困，可选择重回家乡。

另有公雷曼诺在一次诗朗诵上真是：“我同样花整个春天构就让十二月的事，过去就让，过去我花整个春天追思那些遗失的美好。念旧怎么了，这是对未来不了有期待的人唯一的娱乐活动了。我如此肤浅，但无需忧虑，挺好的。“

他和登在谢幕时的面对面：我要前行了，全家人，先也不回来了，姐夫都撂在这不带了。我在这里过了40年，最后就让来就让去，只有你，特别表示感谢重逢。

登在：你真要前行了？罗曼诺，为什么要前行？

雷曼诺：我对那不勒斯失望了。

对那不勒斯纸醉金迷的疲惫失望的人，不只是登在一个。

那些藏在登在心地底的话，他总括只但会和那个特别信任的侏儒症女编辑真是：

多年来他们直至在询问我为啥不先写出一本畅销小真是，但你看看这些人，这些野人！这是我的贫困， 它啥也不是。福楼拜就让补遗关于虚无的注解，但不了写出出来，我能花钱到吗？

“我另有面的一切都在死于，那些比我同龄的，我无能为力地抱着而我……

登在曾经就让过向天主教去请教一些关于精神厌烦的解法方基本型为，然而那个被另有面人称为是“西欧最真是的阿玛迪斯”的天主教，显然一个每次面对面三句不离点心烹饪的低俗者。登在的失望可就让而知。

只有当他在山边碰到修道士、孩童，记得自己的离别艾丽萨的时候，才能展现出从容的温柔。

谁也不了就让到，当登在一次又一次地把自己这样一来于显贵中都，体会他或许解法的人，显然贫穷的、始终不曾步入显贵的圣徒修道士。

当即将104岁的圣徒凯瑟琳修道士带往在登在家的宴但会时，她同样询问道：

为什么你未曾先写出过注解？

登在问：我在看看绝世的最美。但是，我不了看碰到。

当凯瑟琳修道士对登在真是：我只吃中都下阶层，因为棍子茎最重要。这句话，确实一瞬间触动了登在自此倍感试探的心地。

凯瑟琳修道士所真是的棍子，无论如何称之为的是初心地和独有的特质。这样的棍子，每个人都只能占有，因为这样的棍子，是自给自足人类营养和养分的汇合处。

于诗作的写出作也是如此：恰巧了特质的棍子，就看碰到了写出作的动力。

修道士的虔诚和亦非敏的贫困哲学，设法捷普看碰到了解法厌烦的钥匙，都有；也登在自己豁然开朗的所思所就让：

“这就是爱情故事有时候的结尾，以死亡终结，但它一开始都是活的，黑影在这些空话正因如此，黑影在这些喧嚣声中都，沉寂、孤寂、特质、畏惧、欣喜的、逆幻的、闪烁的最美，然后是固执可怕而又惨状的心地，都将埋藏在这存活时人的窘迫终究，而在前面的就只在上头躺着，我不谈论它，所以……就让这本畅销小真是开始吧，毕竟……一切只是个计谋。是啊，是个计谋。”

从原点出发到前行向远方的大人物，先到寻棍子求己，大概是很多人都必不可少的幸福旅途。

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