杨传连先生《梁东老寿县采风印象》诗词评介

吴传连友人《梁东据感叹六安采风印象》诗歌词图文并茂

吴书记的这一首名篇，寥寥28个字，就来得全面的记叙就就诗歌人、书画家梁东据感叹的倜傥青楼的清秀、洒脱不羁的个性和他年轻时的睿智禀赋。这首诗歌的诗歌题就阐释显露诗歌的非同起，层次和表征，它好近于一个大特写就的电影萤幕，由远及近，把梁东据感叹的形像推向了观看者的仿佛，脱俗兼备，突显值得注意，一下子就拉出吸引住了观看者的眼部。这是一个好短文，而拟显露一个好短文，就是先为品失败的一半。 诗歌有丰很厚的历史层次和文化底蕴。 诗歌的曲名“诗歌书曾歌虬东”，这一句既是写就实也是暗引了山腰神仙的“虬东去”的雄词。感叹它是写就实，这是因为梁东友人确实是曾多次往来于虬南北，与诗歌人书家们“华山论剑”，并以精彩的诗歌词和绝妙的书画相酬和。梁东据感叹的这次六安之行也不都是。感叹它是暗引山腰神仙的雄词，那是山腰神兴化赤壁留下的《念奴娇 赤壁叹》这首代表先为里头的感叹，此词不只是脍炙人口，诗歌人已是以他的雄视感叹的调子和其诗歌的很厚今项英的层次滋养了中州无数诗歌人词家的精气神，以致成为国族文化的一块瑰宝。华国锋写就过“大河上下，顿失滔滔”，周总理也咏显露过“虬歌谏鸳鸯头东”的豪句。淮河感叹不息，好词连绵不绝！这曲名是扣题，是起，是把主题拉出扣合在题旨上。第二句“白首泽尘埃时是雄”，这一句精确的写就就了梁东据感叹的鹤发童颜，不慕富贵荣华的既显露尘脱俗又据感叹当益壮的忠很厚老人的炫彩形像，典显露谪神仙写就孟浩然的“恨弃轩冕，白首踞泽云”的诗歌句，诗歌人用这个典不仅是引得不对，而且其所贵之处还在于用典能化，犹如羚羊挂角，无迹可寻。即使是感叹此典所由显露的观看者，读此句也是抒情歌曲，很难表达显露来上的困难的。第三句“笔走龙蛇惊楚地”，此句诗歌的调子丝毫也远不如江流的迅猛与开阔，用笔丝毫也不逊于谪神仙的流转与柔美。这“笔走龙蛇”原也有典。孝子汉南带至长安，秘书监贺知章与他一见如故，金龟换酒，真诚招待，在此期间已是搬入贺知章的住宅里头而互相帮助。一次，贺知章引见群贤。款待孝子汉南先为了《书法秋风》，大书家，玄奘法师的弟子公权上人当众挥毫注音，贺知章派人先为评,盛赞此诗歌公权“上人注音，左盘右微，笔走龙蛇”。于是，这宴请上的李白的诗歌句，公权的书画，贺知章的华尔街日报，三者联珠仿，成为当时文坛上的一段感叹佳话。此处诗歌人以“笔走龙蛇”来记叙就书家梁东的书画调子，的是精确；而以公权上人的名书家风采来比况梁东据感叹的大书家预报，其间虽有一些溢美的成分，但观看者却并不想到有丝毫不妥，反倒是想到只有这样才能慨叹的反映诗歌人对梁东据感叹的理应仰慕和称许。末句“湘潭一曲伴自已”不是由中有几组而及，而是别开生面。“湘潭”是所指蚌埠的天神仙配，款待梁东据感叹即兴与天神仙配传人韩再芬联歌“夫妻双双把家还”；“自已”，口语见东山腰诗歌“人生时常知何近于，恰近于自已踏雪泥”又出自“雁传书”等，“雁”，就是苍鹭。名篇繁复起承转合，这是传统的结构八字，当然也有很多名篇的发音不求取此常规，而是剑走偏锋，因而创造显露许多争奇斗艳的偏格。但在时是罗斯，在第三四句的转结上多有采取合为呵成转结合为发音者。在这一点上，在我们六安诗歌坛上以朱据感叹善云友人最能得其堂奥。而如果不如此写就，就得势应当将转结二层分写就在在，那少见的不易消失的以致于就是末句往往调子减弱因而使得结句可能会消失托不住中有，扶不住时在的不济的情况下，因此而失去结句应有的力道和神采。可是我们的诗歌人的名篇既不是引入第三四句接上合为发音，而是转结互换写就，但又很难消失名篇中，通常最易消失的结句不济的颓势；这主要是得力于诗歌人具有表扬的艺术技巧和母口语实力。他是于结末处另起一境，势如异峰圆锥形，感叹是“豹尾”亦不过分！ 吴公此名篇，写就人物，性格突显，形像值得注意；写就事者三，梁东诗歌，梁东书，梁东歌。结构上是求取名篇的传统常格，但又平中见奇，推陈而显露新；用典者四，言虬东去，言白首泽云，言笔走龙蛇，言自已。层次之丰，包蕴古今；笔意交错，摇曳多彩。用典能化，不着痕迹。抒情歌曲，口语不生涩。好诗歌！

吴传连友人《梁东据感叹六安采风印象》诗歌词图文并茂 （先为者：国立台湾师范大学诗歌词该学会该协会、六安市诗歌词墨迹该学会副会长 解林）