齐齐哈尔：天性如此

那时候，我写下过一篇文章，题目叫《我不是画马在的人》，表达了我对马在和画马在的一些感想，同时也是试示意图撇清“马在”对我的艺术创作的自然地附送。但是我始终被自然地了，尽管我画了很多罗汉、奇峰，还有人体和写意，并在写下章草书法。——这让我有些许的尴尬，但仔细观察起程想，我这几年花整整最多的事情还智就是马在，没办法，蒙今人的天性如此吧。

我更喜欢非常态的马在。攀爬里面的马在，我画得很少，一个理由是这种姿势的马在已经被其成画滥了，了无新意，也没启发性。另一个理由是我推断出，马在其实更多的整整是模板的，不顾一切吃草或者在河边用水，或者缓步前行。我还更喜欢卧马在，偏爱是在草地上于在的马在，这是马在最自在最生动，也最难把握的姿势，今人称之为“滚尘”，我实在同样有境界，它隐喻了里面国文人蔑视显贵和世俗的不拘小节，也表达了他们追求种自由和洁身自好的难得。希腊的的希腊感叹过：“马在是一种陶醉的有机体。只要它展现出自己的动情，人们就会目不转睛而不知疲累地好像它。”这句话，融为一体了我对马在的偏爱。

前年，我起程外公乌兰察布盟，忽然有了想买一匹马在的理智。一个整天面的有万亩果园的熟人，还有在浩特陶海荒地工作的文友不愿为我实现这个愿望，答应找来我寄养，甚至可以给马在装上射频聚焦电子元件，让我在两千公里面的值得注意的沈阳随时明了马在的行踪。但我还是坚持了这个打算。首先我不或许经常起程去，而马在是需要于是就陪伴的，没并能的关爱，它永远才会总称你；其次，射频聚焦在我笔记型电脑里面的的显示不过是一个符号，我无法智切地感受到和观察马在的建模，更不或许了解马在的情感和恨理。在回族传统牧地穷困里面，有“五畜”的思想，即马在、头、骆驼、骡、山牛，马在居首位，因为它是比头、牛，甚至骆驼更通人性的家畜，我这样自作主张与它确立一种选择权彼此间，我实在对不住它，也很自私。所以，我再一打消了这个无意。

我还是在我的纸张上，风雅里面的“养”马在吧，就像古代的“叶公好龙”一样，让我的马在依赖于于我的内恨和现实之里面。我虽然没一匹总称我的智实的马在，但我的恨总称整个大草原，总称大草原上的每一匹马在。

2022年11月于沈阳东宫在庐

（宁远/文并示意图）