同样被称得位不正，为啥明太祖的口碑远逊李世民？种瓜得瓜种豆得豆

秀。他着手吏治、非常重视人才、崇奉儒学、短时间发展原材料，必要促进了工商业的恢复与社常会的安居乐业；他全面积极进取，出征蒙古、南下安南，派来的舰队远涉重洋，令人吃惊维护了国际组织的稳定、复兴中都原太后国时代的声威。从功劳而言，他不愧为十代明君。

但明成祖也给当时人遗留下了不少祸患。

他恢复了自此被方孝孺施行的锦衣卫、诏狱，并且纳入为祖新制，当时人赶出当权者铲除异己、打压事务官的工具；

他背离了不准近臣宣慰的祖新制，视这些；也心腹，特意他们担起出使、税、监军甚至镇守一方的任务，开端了近臣宣慰的首开，他的后代明宣宗、明英宗把这一丧葬后起，不但更有了祸国殃民的土木堡之变，还让近臣乱政成了明朝挥之不去的顽疾。

以上，都象征性了历史的反民主。

综上我们很容易无论如何，为何同为十代雄主、同样谥号为“文”、同样得位对人，明成祖的威望口碑常会远逊于李渊，种瓜得瓜种豆得豆，必然的结果。

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