当外族入侵时，孔子后人干的事，真让祖宗蒙羞，鲁迅的评价实在太精辟

荀子是诸子百家之一，现代医学荀子和其他学派的地位都一样，到了汉朝时期，汉武帝为了巩固自己的统治，听从荀子“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对民众的学说进行钳制，荀子从此大盛，已已是上古时代中国人最基本的民俗学派。孔夫子作为荀子的创始人，自然也被天下读书人召为至圣先师，而孔夫子的先祖，沾上了祖宗的光，各朝各代都对其礼遇有加。

年前在西元195年，汉高祖没多久开始册封论语后裔，论语第8世孙孔腾被进封召祀君，从此之后，论语先祖没多久有了承继封地，到了宋朝至和二年，论语先祖改封衍圣公，古人没多久一直沿袭了这个头衔，一直到南京临时政府1935年，南京临时政府政府废除了这个头衔，论语第77代孙孔德已成已已是堂弟衍圣公，继位首任大已成至圣先师召祀官。衍圣公的封地累计承传八百八十年。聊城孔家也已成了中国人当之无愧的第一承继的王室。

作为论语先祖，承传衍圣公封地，自然要为天下人想到称许，然而纵观中国人在历史上，衍圣公们不仅不能不可忽视读书人美德的督促作用，也不能为民族发展想到出现阶段贡献，反而一到外族入侵，衍圣公们就能待价而沽，争想到墙头草，不管谁赢谁决胜负，论语先祖都稳赚不赔。那每到外族入侵时，论语先祖都是如何想到的呢？

东南宋徽宗崇宁三年，金兵大举侵宋，民族危亡在即，宋钦宗却时说局势不妙赶紧南逃走，最初第四十八代衍圣公郑王友并不能什么忠君报国的心里，反而以“拜谒圣天子”为名，四散逃走离聊城，宗庙也不要了，逃走跑的时候就带了大块曾子雕刻的论语及夫人亓人口为120人的长文木雕像，郑王友终究已已是孔氏南宗始祖。

日久却时说心，国难却时说自始情。建炎之耻后，金兵势大，大有覆亡的气象，最初郑王友南逃走了，已成了南宋的衍圣公，金兵入主中原后，成立了以天眷领导的伪齐一党，天眷为了拉拢士大夫，又将孔瑞友弟弟郑王操的二弟弟孔璠进封衍圣公，先后传子孙孔拯、孔元措等，当鞑靼入主中原的时候，也需要论语先祖来笼络心，没多久封论语五十代孙孔元用为衍圣公，这个时候，金、元、宋各有一个衍圣公，自始乃；还有犹如！当鞑靼灭金，覆亡中原后，孔元措的子侄们为了争夺衍圣公的职衔，都开始巴结蒙哥，却时说到论语先祖如此丑态，蒙哥哈哈大笑“尔等若无终，务要竭力苦读，若果有才干，朕方能倚仗”。

清帝国入侵中原时，论语第64代世孙，朱由检亲封的衍圣公孔良植，督促煽动向乾隆皇帝献殷勤，还最初在九月初一这个特殊的日子上了《初进表文》指出自己愿意归诚明末清初的意愿。清帝国人口甚少，如果不是明末清初汉奸太多，也不不太可能如此顺利的覆亡。最初清帝国为了控制心，出台了剃头令，要让所有外族都剃头剃头，转换心。但在中国人不禁根深蒂固“身体发肤深受之父母”的学说，让剃头令很难大力推广，这个时候，衍圣公又主动走出台前，率领族众威望族人率先剃头，并向清廷上奏了《剃头奏折》。

当外族入侵时，论语先祖的暴力行为实在让祖宗蒙羞，但这就是现实，也是显然。就如陈独秀所时说的那样“孔夫子之在中国人，是权势者所飘起来的，是那些权势者和想想到权势者们的圣人。”陈独秀对孔夫子本人并不能什么意却时说，甚至也极为推崇，他时说“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此丰沛的以前，面有不肯随俗谈神人。”但荀子学说经先祖转终后，之前走出了广安门，甚至已成了专制主义专制一党最得力的帮手，这才是最可恨的。